الفلسفة الأخلاقية في الفكر الإسلامي ؛ العقليون والذوقيون أو النظر والعمل - لـ أحمد محمود صبحي

 

الفلسفة الأخلاقية في الفكر الإسلامي ؛ العقليون والذوقيون أو النظر والعمل - لـ أحمد محمود صبحي
"تمثّل الفلسفة الأخلاقية فرعًا من فروع الفلسفة الذي لم يحظَ بما يستحق من عناية في الفكر الإسلامي، رغم أهميته المحورية. ورغم أن الفارابي عدّها من أقسام "العلم المدني"، اقتداءً بأرسطو، إلا أنه لم يقدّم فيها تطويرًا يُذكر. وقد درج كثير من المؤرخين على القول بعدم وجود مذاهب أخلاقية متميزة في الفلسفة الإسلامية، مرجعين ذلك إلى اكتفاء المسلمين بمنظومة القيم القرآنية والحديث النبوي في المجال الأخلاقي.

غير أن هذا الطرح يُثير إشكالًا فلسفيًا بالغ الأهمية:
هل يمكن بالفعل استخلاص فلسفة أخلاقية من داخل البنية الدينية؟
وبالرغم ما بين الدين والأخلاق من علاقة ووحدة في الهدف فإن أحكام الدين تبدو في حقيقتها توفيقية بينما الأخلاق تقوم على قيم تعليلية وتطلق للإنسان حرية الاختيار.

يتألف هذا الكتاب من جزئين وأربعة أبواب:

الجزء الأول:
• الباب الأول: مدخل إلى الفلسفة الأخلاقية، ويستعرض فيه المؤلف النسق الأرسطي في بناء الأخلاق، وموقع الميتافيزيقا كأساس ضروري لها.
• الباب الثاني: يتناول فلسفة الأخلاق عند المعتزلة بوصفهم ممثلين للتيار العقلي في الإسلام.

الجزء الثاني:
• الباب الأول: يناقش ميتافيزيقا الأخلاق الصوفية، أي الأسس الباطنية والذوقية للسلوك الأخلاقي.
• الباب الثاني: يبحث في آداب السلوك عند الصوفية، باعتبارها تجسيدًا عمليًا للفلسفة الأخلاقية الذوقية.

يُعدّ هذا العمل من الدراسات الرائدة في سبر البعد الأخلاقي للفكر الإسلامي من خلال زاويتين متمايزتين: العقلانية النظرية (المعتزلة)، والذوقية العملية (الصوفية)، محاولًا الكشف عما إذا كانت الفلسفة الأخلاقية ممكنة داخل الأفق الإسلامي."

حمل الكتاب من هنا